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食言而肥难做人 解释为 靠虚假加作弊或者是因欺骗毁约而使自己强大的人，将来如和面对他人，以后的老路，怎么走，都很难，做人难，难做人，是因为我的虚假欺骗而引起的
立身处世要真诚 解释为 人生在世，处处要真身，诚实，信用，守璞，要秉公
忿怒时要耐得过 解释为 愤怒的时候，要学会忍耐，也可以解释做，在愤怒的时候，应该懂得如何忍耐，做人就要学会能屈能伸
嗜欲生要持得忍 无语则刚，人生就是要懂得坚持，懂得一个“忍”字。百忍可成金
罪恶莫过嗔，难行莫胜忍；
故应以众理，努力修安忍。
若心炽灼嗔，意即不寂静；
喜乐亦难生，烦躁不成眠。
这四句话的意思是，“所有的恶行当中，没有一个像“嗔恨”那么可怕的；所有的善行当中，没有一个“安忍”那样难修练的。
如果怀有炽灼燃烧的嗔恨心，那么就会心烦意乱，时刻处于愤愤不平的心态中，很难宁静祥和。这样一来，也就无法产生幸福、安乐、愉悦的感受，以致于烦躁不安，身体病痛，焦虑抑郁，夜不成眠。”
一个人若总是随时生起嗔恨心，见不得别人一点好，看谁都不顺眼，随时随地挑别人的毛病，那么他永远不会有欢喜心、快乐心。心态会完全处于扭曲痛苦当中，面目也显得狰狞丑陋，整个人的情绪处于失控状态，时喜时怒，经常对外境表现出各种不满。
如果一个人不管是白天还是晚上，心态始终处于一种嗔恨的状态中，据现代医学实验证明，这种人很容易患高血压、心脏病、抑郁症、精神分裂症等诸多疾病。
佛说，一念嗔心起，百万障门开；不怕念起，就怕觉迟。所以，日常生活中，多多观察自己的情绪和念头，多学习多思考，依靠众多道理，千方百计努力修持幸福的能力。快乐顺利地过好自己的一生，就是父母给儿女的最大的财富，其他身外之物，都是浮云。
佛教常讲“贪嗔痴慢疑”五毒烦恼，但在所有的烦恼当中，嗔恨心的损害最严重，它不仅让我们今生今世的生活，身心俱疲非常痛苦，来世也会感受恶趣的苦果，还能将以前的善根摧毁殆尽。
为什么嗔恨心这样厉害呢？因为它与慈悲心直接相违。佛法的主要目标，就是利益众生、帮助众生。但是如果有了嗔恨心的话，不但不愿意利益众生，反而想恼害众生，或者用各种方式来烦恼、损害众生。因此所有恶行中，再也没有比嗔恨心更严重的了。
《大智度论》中说，诸罪恶中，杀生最严重，这是从众生生命的角度来讲的。但若从摧毁善根的危害性而言，无有超过嗔恨心的了。
“难行莫胜忍”，是指世上有各种各样的苦行，一个人为了获得成就，在修法过程中没吃没穿，过一些艰难贫困的生活，并不是特别困难。而真正的、最困难的是什么？?
就是当我们遇到无法安忍的对境，比如有人无缘无故对你毁谤、羞辱，或通过各种方式来危害你，这个时候安静的忍受是最困难的。所以说，一切的苦行当中，修安忍是最困难的。
假如心里燃烧着嗔恨的火焰，就像身处火坑中一样，五内俱焚，怒火中烧，一刹那的快乐都没有。
比如有些人如果跟别人吵架，心里产生嗔恨，就饭也不想吃，事情也不想做，说话也是特别火气冲天。这种人不仅白天不快乐，晚上睡觉也不安心，即使睡在镶满宝的床上，也是一直滚来滚去、辗转难眠，非常痛苦。
胡适先生曾说过，“世间最可恶的事，莫如一张生气的脸”。最能显露一个人修养的，就是他在生气的时候能控制情绪。
千万不要做嗔恨心的奴隶，善良、温柔地对待生活，生活才会对你和颜悦色。
孔子说，仁者无忧，勇者无惧，智者无惑。越善良，越幸福！
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